La verità è un'illusione: come liberarti dal dogma

Trova la via di mezzo.

La verità è fluida - Foto di @elijahsad

I dogmi sono come due asini legati insieme: più tiri verso di te, meno realizzerai.

Entrambi vogliono mangiare fuori dai cespugli che si trovano su ciascun lato della strada, ma la corda non è abbastanza lunga.

Entrambi gli asini tirano a stento sperando di trascinare l'altro dalla loro parte. Tirano e tirano, ma nessuno si muove di un pollice. Gli animali diventano molto frustrati: nessuno potrebbe raggiungere il suo cespuglio. Quindi, si fermano e cercano di capire come mangiare.

"E se lavorassimo insieme?" - dicono entrambi gli asini contemporaneamente.

Gli animali decidono di fare a turno. Si sarebbero mossi insieme verso un cespuglio e ne avrebbero mangiato. Potrebbero quindi spostarsi dall'altra parte e mangiare da un altro cespuglio.

Le credenze ti accecano.

Quando pensi in assoluto, l'unico "cespuglio" che conta è quello che puoi vedere. Non puoi riconoscere le altre parti, anche se l'altra parte sta cercando di raggiungere lo stesso obiettivo.

Questa è l'illusione di essere obiettivi: quando credi di possedere la verità, le tue convinzioni soggettive ti accecano dal vedere altre opzioni.

Il paradosso dell'oggettività

"La contemplazione è la percezione silenziosa della realtà." - Josef Pieper

Puoi davvero essere obiettivo? O l'obiettività è un costrutto sociale?

Nel suo libro Contemplative Science, B. Alan Wallace suggerisce di ricollegare la contemplazione e la scienza. Il termine latino "contemplatio", da cui deriva "contemplazione", corrisponde alla parola greca "theoria". Entrambi si riferiscono alla totale devozione nel perseguire la verità, e niente di meno.

La scienza vuole possedere l'obiettività - capire la natura della realtà.

Cercando di rimuovere tutta la soggettività, la scienza moderna si è separata dalla religione e dalla filosofia. Quella necessità di diventare assolutamente obiettivo era una delle "più grandi disumanità dell'uomo", spiega Wallace.

La nostra società divenne più informata, ma non più saggia o compassionevole.

I dogmi, tuttavia, sono difficili da convalidare. Sono definiti da un'autorità superiore: Dio, un leader, una pratica di gruppo o un'esperienza straordinaria. La difficoltà di studiare scientificamente oltre il mondo fisico. Ecco perché i dogmi sono posti oltre ogni sfida.

L'obiettività assoluta è come avere la vista di Dio: "La vista dal nulla", come la descrisse Thomas Nagel.

Coloro che affermano di essere assolutamente obiettivi fingono di vedere le cose dal "nulla", come fa Dio.

Slega gli asini

“Penso che l'obiettività perfetta sia un obiettivo non realistico; l'equità, tuttavia, non lo è. ”- Michael Pollan

Chi possiede l'obiettività? Questa è una cosa molto soggettiva.

Per ogni assoluto, c'è un assoluto opposto. Ogni assoluto positivo ha uno negativo opposto. E viceversa.

L'assolutismo morale stabilisce che esistono standard assoluti in base ai quali giudicare le questioni morali: alcune azioni sono o giuste o sbagliate. È l'opposto del relativismo morale, l'idea che non esiste un insieme universale di principi morali: sono definiti culturalmente. Come dice il proverbio: "Quando a Roma, fai come fanno i romani".

Coloro che adorano l '"obiettività assoluta" fanno fatica a integrare prospettive opposte. Per loro, o supporti l'oggettività assoluta o sei un "relativista", qualcuno che pensa che nessuna convinzione sia migliore di qualsiasi altra.

Il dogmatismo disabilita l'obiettività del giudizio perché sopprime le alternative.

L'estremo di una persona è la moderazione di qualcun altro. Gli opposti devono integrarsi anziché combattersi. Proprio come gli asini, devono lavorare insieme invece di cercare di trascinarsi a vicenda.

Per risolvere la tensione tra dogmi assoluti, devi sciogliere gli asini.

Trova la via di mezzo

"Dopo tutto, l'obiettivo finale di tutta la ricerca non è l'obiettività, ma la verità." - Helene Deutsch

L'obiettività è incrementale, non assoluta.

Abbiamo sempre un punto di vista. L'obiettività assoluta va oltre l'esperienza umana. Rendersi conto che non possiedi la vista di Dio, ti aiuta ad abbracciare un approccio più umile per essere obiettivo.

Potresti non lasciare che le tue emozioni offuschino il tuo giudizio tanto quanto fanno le altre persone. Tuttavia, sei ancora umano. Invece di forzare te stesso (e gli altri) a scegliere i lati, trova la via di mezzo.

La Via di Mezzo non è un mezzo felice - non è la media di due verità.

Buddha si riferiva alla via di mezzo della moderazione, uno spazio tra gli estremi di indulgenza sensuale e automortificazione. Si tratta di cercare un equilibrio: riconciliare e trascendere la dualità che caratterizza la maggior parte del pensiero.

Aristotele parlava del "mezzo d'oro", in base al quale "ogni virtù è un mezzo tra due estremi, ognuno dei quali è un vizio".

La Via di Mezzo è un percorso che abbraccia sia lo spiritismo che il materialismo, proprio come i lati posteriore e anteriore di un documento.

La Middle Way Society lo definisce come un principio che può aiutarci a dare giudizi migliori. Comprendiamo meglio le condizioni nel mondo o in noi stessi facendo affidamento sull'esperienza, ma il nostro apprendimento dall'esperienza è spesso bloccato da credenze fisse.

Quando gli asini hanno smesso di provare a tirarsi l'un l'altro, hanno potuto riformulare la situazione. Sono stati in grado di considerare altre alternative e hanno iniziato a lavorare insieme.

Essendo ricettivi a nuove possibilità, gli asini hanno raggiunto i loro obiettivi: sono passati dal conflitto all'integrazione.

L'integrazione richiede di cambiare idea

Perseguire la Via di Mezzo significa affrontare coraggiosamente le sfide della vita - identificare le cause profonde e cercare mezzi di risoluzione. Potrebbe essere espresso come l'impegno a sostenere il rispetto della dignità della vita.

L'opposto del dogmatismo è lo scetticismo. Piuttosto che prendere una verità come assoluta, sfidi tutte le verità.

Lo scetticismo non è essere negativo o rifiutare ogni possibile verità.

Si tratta di avere una mente critica e di non lasciare che le tue convinzioni ti blocchino in una verità. La percezione è ambigua e dinamica: imponiamo le nostre storie a ciò che vediamo.

Come puoi sapere se ciò che provi è assolutamente reale o colorato dalla tua soggettività?

Anche gli scienziati e i filosofi più razionali hanno pregiudizi. Potrebbero essere più consapevoli delle persone comuni ma non sono immuni all'essere umani.

Lo scetticismo non è negazionismo. Comprende che la conoscenza viene costruita ogni volta che una teoria viene sfatata da una nuova. È così che la scienza si è sempre evoluta. Quando ritieni che una teoria sia assoluta e perfetta, non lasci spazio a miglioramenti incrementali.

Lo scetticismo non sta pensando che le credenze siano sbagliate, ma che possano essere sbagliate. Se qualcosa fosse assoluto, non ci sarebbe spazio per miglioramenti o innovazioni.

"Provisionalità" è la capacità di cambiare le nostre convinzioni in risposta a nuove esperienze o nuovi ragionamenti.

Una cosa è cambiare idea perché vuoi o per piacere agli altri. Un'altra cosa è aggiornare le tue idee come parte del tuo percorso di apprendimento.

Secondo l'associazione Middle Way, la provvisoria è un approccio in tre fasi:

  1. Consapevolezza delle limitazioni: evitare il dogma. Usa la consapevolezza critica per capire i difetti nelle tue credenze. Sta accettando che alcune delle tue verità potrebbero essere false.
  2. Le mie convinzioni: capire e sfidare le proprie convinzioni piuttosto che considerarle assolute. Sii ricettivo alle critiche.
  3. Considera le alternative: L'opzionalità ha diversi modi di pensare e comportamenti disponibili. Invece di tirare l'altro asino dalla tua parte, ci collabori.

La provvisoria abbraccia una mentalità fluida, non rigida. È uno stato che si rende conto che la vita è piena di "incognite sconosciute".

Come seguire la via di mezzo

Autonomia di giudizio:

Non lasciare che le convinzioni degli altri ti sopraffanno. Mantieni il tuo giudizio. Siamo animali sociali; è difficile non essere influenzati dagli altri. Tuttavia, il fatto che tutti gli altri siano d'accordo su qualcosa non significa che dovresti farlo anche tu. Il pensiero di gruppo è nemico della "provvisoria".

Adotta un "forse mentalità:"

Le cose sono fluide, mutano rapidamente. Un evento potrebbe sembrare positivo oggi e quindi, una svolta inaspettata, potrebbe trasformarlo in negativo. La provvisoria richiede l'adozione di una "forse mentalità", come ho spiegato qui.

Soggettività inclusiva:

Non cercare di trasformare le tue preferenze personali in qualcosa di oggettivo. Accetta la soggettività degli altri. I tuoi gusti alimentari o musicali sono diversi dalle scelte degli altri. I tuoi non sono giusti o sbagliati; sono solo tuoi.

Trova un obiettivo comune:

La religione è un perfetto esempio di tensioni guidate dai dogmi. La religione riguarda la dignità della vita, realizzare il nostro scopo come esseri umani. Concentrati sui punti in comune. Qual è lo scopo dietro le tue credenze religiose? Accetta che, anche se altri hanno un credo diverso, possono condividere lo stesso obiettivo.

Abbraccia una mentalità "Sì, E":

Nero o bianco. Sinistra o destra. Estero o domestico. I dogmi ci spingono a pensare alle opzioni come reciprocamente esclusive. Un approccio "Sì" e "si basa sul costruire idee di altre persone e non vederle come opposte o esclusive. La creatività beneficia di una mentalità in abbondanza - una mentalità "Sì" e "rimuove il giudizio e incoraggia la diversità di pensiero, come ho spiegato qui.

Sfida la verità:

Sii scettico. Ciò non significa pensare che tutto sia sbagliato, ma piuttosto che potrebbe essere sbagliato. Chiedi “perché?” Quando ricevi una risposta, chiedi di nuovo perché. Ripeti ancora e ancora, come fanno i bambini. Non dare nulla per scontato.

Mettere tutto insieme

I due asini rappresentano gli assoluti negativi e positivi. Un approccio giusto o sbagliato crea una tensione che distrae entrambi gli animali dal loro obiettivo finale: mangiare.

Questo è il paradosso dell'obiettività: cercando di dimostrare che le altre persone hanno torto, restiamo bloccati nelle nostre "verità".

Abbraccia una mentalità "provvisoria". Renditi conto che la verità - non importa quanto oggettiva - si evolva nel tempo.

Al giorno d'oggi, nessuno mette in dubbio che la Terra ruoti attorno al sole. Tuttavia, nel 17 ° secolo, Galileo Galilei fu quasi ucciso per essere stato il primo a dichiararlo.

Trovare la via di mezzo non significa scendere a compromessi, ma essere intelligenti. I dogmi ti bloccano. L'integrazione consiste nel vedere l'intero quadro, non quello che ritieni vero.

Sfida continuamente le tue convinzioni: è così che trovi la verità.

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